[reposted post]УБИЙЦЫ ГОСУДАРЯ ХВАСТАЛИСЬ
nicksob
reposted by natalija44
.

ФСБ ВЫКУПИЛА И СПРЯТАЛА ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПРЕСТУПЛЕНИЯ

После казни Государя убийцы испещрили стены комнаты, где они совершили преступление, кощунственными надписями. Одна из них была про библейского царя Валтасара, которого убили слуги.

Следователь Н.Соколов собрал множество документов, свидетельств, протоколов допросов, вещественных доказательств по убийству Государя Николая Александровича и Его Семьи и Слуг. Одним из вещественных доказательств была хвастливая запись о царе Валтасаре, вырезанная со стены комнаты вместе с обоями.

Сегодня история этой надписи становится сама доказательством.

Русский Православный Комитет опубликовал большую статью об убийстве в Екатеринбурге. Привожу отрывок из этой статьи.

"Кусок обоев, описанный Судебным следователем Н.А.Соколовым в приведенном выше протоколе от 24 февраля 1919 года, был вывезен в числе других вещественных доказательств и материалов Предварительного следствия при отступлении войск Верховного Правителя на Восток. В результате этого все эти материалы сначала оказались в г. Харбине, а затем, при посредстве главы Французской военной Миссии генерала Жанена, были вывезены в Париж.

Проживая в Париже, Н.А.Соколов продолжал начатое им расследование вплоть до смерти, полагая, что поручение, данное ему Верховным Правителем А.В.Колчаком 3 марта 1919 года, продолжает действовать.

Опасаясь преследований, со стороны своих недругов и агентов Советского правительства, Н.А.Соколов, незадолго до своей смерти, передал часть своего архива князю Н.В.Орлову. Однако, когда он, спустя некоторое время, попросил принадлежавшие ему материалы назад, князь Н.В.Орлов сделал вид, что не понимает о чем идет речь. Долгие годы об архиве Н.А.Соколова не имелось никаких сведений и до недавнего времени считалось, что 1-й экземпляр означенного следствия и находящиеся при нем вещественные доказательства были безвозвратно утрачены в годы 2-ой Мировой войны.

Однако, в апреле 1990 года большая часть архива Н.А.Соколова была выставлена на аукционе "Сотби" потомками Николая Орлова и в соответствии с его каталогом была оценена в 300 000 фунтов стерлингов.

Среди многочисленных документов архива Н.А.Соколова, выставленных на этом аукционе, некоторые из них были выделены особо его устроителями. К числу таковых относился и описанный выше кусок обоев, который устроители аукциона посчитали вторым по значимости после небезызвестной телеграммы Уралсовета на имя Я.М.Свердлова от 17 июля 1918 года.

В апреле 1990 года никакие из этих документов куплены не были, однако, благодаря стараниям Барона Э.А. Фальцфейна-Епанчина, спустя семь лет, архив Н.А.Соколова был обменен на архив князя Лихтенштейна, который был захвачен Советской Армией и вывезен в СССР в годы Второй Мировой войны.

В ходе встречи директора ГА РФ С.В.Мироненко и прокурора-криминалиста В.Н.Соловьева, состоявшейся еще в 1995 году в родовом замке Фальцфейнов, сторонам удалось достигнуть предварительное соглашение об возможном обмене вышеупомянутых документов и вещественных доказательств в Россию.

27 июня 1997 года намеченный сторонами обмен был окончательно утвержден, и все имеющиеся в наличии документы Предварительного Следствия Н.А.Соколова были высланы дипломатической почтой в Москву.

Среди бумаг следственного производства Н.А.Соколова находились и некоторые вещественные доказательства, в числе которых имелся и рассматриваемый нами кусок обоев, который, как и прочие документы архива Н.А.Соколова, был передан на хранение в ГА РФ.

Казалось бы после того, как эти документы и вещественные доказательства оказались наконец-то на территории России, можно было бы всерьез заняться их изучением, однако, все эти документы и по сей день недоступны исследователям в силу того, что сначала они несколько лет "оформлялись должным образом", а затем беспрестанно "кочуют" по различным выставкам, проводимым, как в нашей стране, так и за рубежом."

КОНЕЦ ЦИТАТЫ: https://al-enchante.livejournal.com

РПЦЗ ОСКОЛОК КАПРАЛА: ПРОСЯТ ФСБ ОБ УКРЕПЛЕНИИ
natalija44
ПОЛНЫЙ ПРОВАЛ РПЦЗ-МП-ГБ
-

ОНИ НЕ СМОГЛИ ЭТО СКРЫТЬ

Скоротечная поездка Н.Ольховского и М.Стиинберга в Швейцарию и Францию оказалась полным провалом политики РПЦЗ-МП-ГБ.

Так называемый "съезд клириков и мирян" в Лейзане и Веве был проведен по инструкциям ФСБ, но показал полную неспособность ставленников Лубянки создать на Западе православную "пятую колонну".

Деньги путинского олигарха В.Вексельберга, арестованные властями Швейцарии, скорее всего, были главной целью поездки американских туристов Ольховского и Стиинберга, сотрудничающих с кремлевской агентурой. Результат их участия в этой авантюре - спецслужбы Швейцарии, Франции, Германии, Италии теперь обратят особое внимание на лиц, которые представляются "епископами" и "клириками" РПЦЗ.

Скоротечная поездка Ольховского, так называемого "епископа Николая", в Ментон для соорганизации агентуры ФСБ и вводящие в заблуждение заявления после этого, была также полным провалом. Об этом Ольховский должен был доложить руководству резидентуры в Берне. Туда, на встречу с известным всем С.Гармониным, он отправился незамедлительно после контактов в Ментоне и Женеве.

С. Гармонин, год назад назначенный послом РФ в Швейцарии, хорошо известен своей деятельностью в Нью-Йорке по уничтожению Зарубежной Церкви. Сотрудничество и контакты с ним руководства РПЦЗ-МП-ГБ ставят эту организацию в один ряд с прямой агентурой Кремля и ФСБ.

О развале всей политики РПЦЗ-МП-ГБ в Западной Европе косвенно подтвердил архиерейский собор этой прокремлевской организации, состоявшийся по возвращению Стиинберга и Ольховского в США 3-го июля 2018 года.

В частности, в официальном отчете говорится: "Докладывая о деятельности секретариата по межправославным отношениям, епископ Сакраментский Ириней (Стиинберг) предложил возобновить работу комиссии по укреплению церковного единства. К этой работе были привлечены Преосвященный епископ Ириней и протоиерей Серафим Ган."

Как хорошо известно, объединение РПЦЗ и МП РПЦ состоялось в 2007 году, и необходимость в такой комиссии, спонсируемой ФСБ, тогда отпала.

Возобновляя деятельность пресловутой "комиссии по церковному единству", руководство РПЦЗ-МП-ГБ подтверждает несостоятельность и провальность политики, навязанной ему спецслужбами РФ.


Ю.Ларников,
Аннаполис, Мэриленд.

ВЗЯЛА ОТСЮДА: https://al-enchante.livejournal.com/315343.html

ИЗЛОЖУ СВОЁ МНЕНИЕ: Комиссия Стинберга-Гана будет действовать по указке ФСБ и главной задачей этих кремлевских лизоблюдов будет подавление православия. В Женеве они провели своё сатанинское служение в Крестовоздвиженском храме. Православные не пришли на их сборище, всего два десятка советских пенсионеров и агентов спецслужб это все прихожане. По закону храм принадлежит "обществу Русской церкви" (SER), организации, которая выступила против рпцз-л-и. Комиссия Стинберга-Гана задумана как орудие борьбы против инакомыслящих, против православно мыслящих, против верующих. Но с нами Бог!

ИЗ ЖИЗНИ ПЕРЕВЕРТЫШЕЙ ЛАВРО-ИУД
natalija44
.

СПЕЦПОСЛАНЦЫ КРЕМЛЯ... ИЗ США


Поездка двух так называемых «архиереев» РПЦЗ-Л-И (Синод на 93-й Улице Нью-Йорка) в Женеву вызвал множество недоуменных вопросов.

Этот визит состоялся в 20-х числах Июня, 2018 года. Епископ Николай Ольховский, викарий Манхэттэнский, и Мэтью Крэйг Стинберг, он же Ириней, епископ Сакраментский не имеют прямого отношения к Западной Европе. У них нет там паствы, нет епархиальных приходов, нет видимых церковных интересов.

Назначение Ольховского представителем «митрополита» Илариона Капрала по Западной Европе после смещения два года назад печально известного Михаила Донскова, не может быть понято, как интерес церкви. Это всего лишь временное назначение на вакантное место – в силу отсутствия других кандидатов.

Также мало походила эта поездка на архиерейские визиты владык настоящей, не под-путинской РПЦЗ. Старые зарубежники сохраняют в памяти такие традиционные поездки и как они обставлялись: заблаговременное объявление по приходам, подготовка приходов к принятию архиереев; службы с участием архиереев отличались особым торжеством; для паствы они были настоящим духовным праздником.

Поездка в Европу Николая Ольховского и Иринея Стинберга, как отмечалось многими, готовилась в обстановке шпионской секретности. Ни конкретных дат, ни приходов, ни планов и целей поездки не было опубликовано. Наблюдатели задавались вопросом: не связан ли их визит с конфликтом в Женеве, разгоревшимся из-за разрушительных действий Михаила Донскова?

Как известно, несколько лет назад этот конфликт разделил женевскую паству на два лагеря. Один лагерь был представлен старой общиной, поддерживающей настоящих владельцев Крестовоздвиженского собора, организацию Societé de l’Eglise Russe (SER).

Второй лагерь – это новоприбывшие из СССР, неожиданно обнаружившие, что они – православные, и потому решившие захватить этот собор. Новоприбывшие, как следовало ожидать, поддерживали пропутинского Михаила Донскова.

Старая паства направила «митрополиту» Илариону большое письмо с изложением юридических, церковных, моральных доводов, почему Донсков должен быть отстранен.

Однако первые известия о поездке Ольховского и Стинберга вызвали новые вопросы.

Например, в силу каких причин эти двое не отправились прямым авиа-рейсом на Женеву и не сели за стол переговоров с представителями обеих сторон? Было ли вообще в их планах приступить к урегулированию конфликта или эти планы имели совсем иные цели?

Известно же то, что Ольховский и Стинберг начали свой визит с посещения небольшой группы, - думается, даже незарегистрированной! – в местечке Лейзан (Leysin). Там, якобы было назначено проведение «съезда клириков и паствы Западно-Европейской епархии».

Данный съезд состоялся 22-23 июня 2018 года, как сообщает официальный источник РПЦЗ-Л-И интернетский сайт synod.com.

Съезды в Зарубежной церкви имели место и прежде. Только они имели очень узкую специфику. Например, певческий съезд. Или съезд православной молодежи. Когда же дело доходило до обсуждения епархиальных проблем и вопросов, то назначался епархиальный собор. Решения, принятые таким собором, получали статус соборных решений, и подлежали исполнению на территории епархии.

Мы наблюдаем, как в системе координат РПЦЗ-Л-И идет девальвация и деградация традиционных церковных устоев: теперь уже и клирики с мирянами, собравшиеся, как официально сообщалось, со всех приходов епархии, лишены права называть свое собрание «епархиальным собором», а только съездом. Хотя в то же время решения носили серьезный характер: обновлены составы епархиального совета, духовного суда, ревизионной комиссии, были утверждены должностные лица, в том числе епархиальный казначей, секретарь епархиального совета и т.д.

Отметим, что Николай Ольховский был избран председателем съезда, а Ириней Стинберг – вице-председателем. Но назвать свое мероприятие «епархиальным собором» они не решились. Это тоже показательно!

Теперь немного местной географии. Местечко Лейзан (Leysin) находится в гористой местности, примерно в 25 километрах от восточного окончания Женевского озера. Чтобы попасть в городок Веве, путешественникам нужно проехать к озеру, через город Монтре (32 км) съехать к северо-восточному берегу. От Лейзана до Веве всего 40 км. На автомобиле поездка занимает примерно 1 час.

Город Женева находится на противоположном, юго-западном окончании вытянутого озера. Дорога идет через Монтре и Лозанну. Времени в пути – примерно 2 часа от того же Лейзана. Или 1 час и 15 минут от Веве.

Действия обоих туристов, Ольховского и Стинберга, с самого начала отличаясь крайней непоследовательностью, так и продолжались. После Лейзана оба отправились в Веве, где есть небольшой приход РПЦЗ-Л-И. Службы ведутся в одноглавой церкви великомученицы Варвары.

Там оба гостя из Америки раздали «высокие церковные награды», провозгласили многолетие главе МП РПЦ Кириллу Гундяеву и главе РПЦЗ-Л-И Илариону Капралу. И это было как бы завершением «съезда», в субботу 23 июня.

Возникает вопрос: зачем нужно было путешественникам из США ехать в никому не известный Лейзан (две улочки с названием Лейзан), там собираться в некоем «приходском доме», даже не в церкви, а на следующий день ехать в Веве и там награждать кого-то и провозглашать многолетие?

Насколько представителен был «съезд», если собрались в так называемом «приходском доме»? И если на следующей день делегатам съезда не составило труда на машинах доехать до Веве?

Почему не встретились сразу в Веве и не провели там свой съезд? Почему не провели свой съезд в Женеве, как с гордостью сами отмечали – епархиальном городе?

Противоречия, более похожие на прямую ложь об этой поездке Ользовского и Стинберга, продолжались. На официальном сайте синода РПЦЗ-Л-И было сказано:

«По завершении съезда архиереи отбыли в Женеву, где в ближайшие дни возглавят богослужения в кафедральном Крестовоздвиженском соборе...»

Там же сказано, что 23-24 Июня 2018 года «состоялись архиерейские богослужения», и субботнее всенощное бдение накануне воскресения 24 июня возглавлял Николай Ольховский.

Другими словами, из Веве оба туриста уехали в Женеву, прибыли туда уже под вечер 23 июня, Ольховский стал служить. А наутро 24 июня литургию служил только Стинберг, потому что... Куда же подевался Ольховский?

Ольховский в воскресение 24 июня оказался в соседней стране, во Франции, в городе Ментон.

С этого момента все становится очень интересным в турпоездке обоих по Швейцарии и Франции. От Женевы до Ментона более 8 часов автомобилем, 10 часов автобусом. Прямых полетов между Женевой и Ментоном нет. Нужно улететь из Женевы в Ниццу, и оттуда на автомобиле-автобусе до Ментона, или на электричке за 25 минут.

Какой же скоростной оказался Ольховский! Отметившись в Веве 23-го июня, он был на всенощной того же дня, 23-го, в Женеве, а на следующий день, 24-го – в Ментоне, за 200 миль от Женевы, без прямых авиа-рейсов.

В Ментоне турист из Нью-Йорка только набрал скорость. С утра 24-го он «совершил архипастырский визит в приход иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» и святителя Николая, что при «Русском Доме». Там он «имел возможность ближе ознакомиться с жизнью этого прихода»... После богослужения осмотрел церковные помещения и имел дружественную беседу с настоятелем прихода Евгением Никитиным, членами местной ассоциации Св.Анастасии и многочисленными прихожанами».

25-го июня 2018 года Ольховский снова оказался в Женеве (покрыв те же 200 миль, но в обратном направлении), где «возглавил заседание церковно-приходского совета».

Заметьте, не было переговорного процесса между SER, отстаивающей права старой швейцарской православной общины, и новым приходским советом, созданным новоприехавшими. Было заседание последних.

А теперь самый, как говорят евреи, цимес.

Вернемся назад в Ментон, что на лазурном берегу Средиземноморья.

Туда вдруг метнулся Н.Ольховский из Веве-Женевы.

Там он якобы знакомился с приходом и «многочисленными прихожанами».

Все происходило в «Русском Доме» Ментона.

Так вот, при богадельне «Русский Дом» нет прихода иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» и святителя Николая. Есть приход Богоматери и святителя Николая. Церковь иконы Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость» находится в том же Ментоне, но не при «Русском Доме», а на кладбище. Это кладбищенская церковь. По многим свидетельствам, она стоит закрытая.

Вторая церковь, если ее можно так назвать, как раз при доме престарелых, но службы в ней ведутся спорадически, напоказ. Потому что как таковых прихожан там нет. Последняя русская насельница «Русского Дома», княгиня Урусова, скончалась в 2011 году.

Никакой общины русских в доме престарелых, под историческим названием «Русский дом» там нет. Там живут престарелые французы.

С какой жизнью и какого прихода знакомился Ольховский, он вряд ли расскажет. Куда на самом деле исчезал он на то время, что Ириней его замещал в Женеве, пока что покрыто мраком неизвестности.

Но любопытен тот факт, что вернувшись из Ментона, после внешне-церковных обрядов в Женеве, Ольховский на следующий же день рванул в Берн, еще порядка 170 км. И там незамедлительно был принят послом РФ нам хорошо известным Гармониным. Очень похоже, что визит к Гармонину это обязательная часть программы туристов Ольховского-Стинберга.

Это тот самый Сергей Гармонин, который был генконсулом в Нью-Йорке в 2004-2009 годах. Его связи с Синодом РПЦЗ-Л-И, как и влияние на активность Синода, была всегда на виду. Лавр Шкурло по многим вопросам обращался именно к С.Гармонину.

Собственно, именно из консульства РФ в Нью-Йорке и велась подготовка к уничтожению Зарубежной Церкви под видом «объединения» с МП РПЦ. Этот центр разведческой и идеологически-диверсионной работы принимал из-за рубежа подготовленную агентуру, распределял сотрудников и агентов влияния по приходам и епархиям РПЦЗ, оказывал им финансовую, информациюнную, организационную помощь.

Предательство должно было быть оплачено. В августе 2009 года С.Гармонин и вручал паспорта РФ хорошо всем известным отступникам и предателям Зарубежной Церкви: Гавриле Чемодакову, Серафиму Гану, Андрею Соммеру, Владимиру Цурикову и Н.Охотину.

И еще один примерный цимес.

Хорошо известный своими эпатажными, в духе Жириновского, выступлениями протоиерей МП РПЦ Всеволод Чаплин незадолго по поездки наших двух туристов в Швейцарию, сделал следующее признание:

«Арест вексельбергского миллиарда в швейцарских банках может очень сильно напугать некоторых церковных суперэлитариев, скопивших немалую денежку в 80-х и 90-е годы. Стоит внимательно посмотреть, кто теперь начнет суетиться, засылая в Женеву, Цюрих и Лихтенштейн особо доверенных лиц...»

О чем идет речь?

Путинский олигарх В.Вексельберг попал под санкции США. Его личные средства, как в публичных, так и в частных банках Швейцарии были арестованы. Сумма оценивается в 1 миллиард швейцарских франков.

Связи кремлевских олигархов с мафией ФСБ хорошо известны на Западе. Поддержка ими путинской аннексии Крыма, боевых действий сепаратистов на Востоке Украины, нередко проводилась по линии МП РПЦ. Об этом есть неопровержимые доказательства, представленные в Конгресс США и в Европейское Сообщество.

Вексельберг со своей финансовой группой «Ренова» служил финансовым источником, - при посредстве МП РПЦ, - для финансирования военных преступлений Кремля и Лубянки. Разветвленная сеть его финансовой империи собственно и есть замаскированная под безобидной вывеской чекистская агентура.

Поездка Ольховского и Стинберга в Женеву, при всей показной путанности, очень похожа на ту суету, о которой предупреждал В.Чаплин.

Неоднократно и мы писали, что чекистские агенты обосновались на Западе под видом предпринимателей, представителей финансовых кругов, коммерсантов. Экономические диверсии, финансовые нелегальные схемы, научный, промышленный и финансовый шпионаж – это зона дейтельности, которую Лубянка всячески старается использовать для своих целей. Связи с политическим истеблишментом помогают чекистам, но эти связи периодически рвутся, особенно в ситуации, когда США и Западно-европейское сообщество накладывает санкции.

Представляется, что турпоездка Ольховского-Стинберга в Швейцарию и Францию это лишь часть очередной «многоходовочки», которыми бравирует Путин и его преступная чекистская клика.

Сумеют ли власти Швейцарии разобраться, кто к ним ездит под видом американцев и с православными панагиями на животах? А главное, как они могут быть связаны с финансированием международного терроризма, символом которого является клика Путина? Если сумеют, то мы будем удовлетворены, что какой-то вклад в эту работу сделал и Русский Православный комитет.

С нами Бог!

Ю.Ларников
П.Константинов


Аннаполис, Мерилэнд.

ВЗЯЛА У НАШИХ: https://al-enchante.livejournal.com/314944.html

Когда у священников МП открываются глаза
natalija44
-

ЛУЧШЕ ПОЗДНО, ЧЕМ НИКОГДА

Настоятель храма святого Иоанна Кронштадтского, что в Архангельской области, протоиерей Евгений Соколов в интервью православной передаче «Что скажете, батюшка?» раскритиковал президента Владимира Путина и режиссера, ведущего «Бесогона» Никиту Михалкова за «запредельное лицемерие».

В начале программы протоиерей отметил, что единственная форма измены Богу — это лицемерие:

«Это страшная форма лжи, которая помогает обойти любые духовные препятствия».

А затем вспомнил прошедшую «Прямую линию» с президентом: «Вот эти зеленые папочки, этот эпатаж, эта чванливая спесь, самодовольство, самовосхваление, которое присутствует во всем этом, — оно вызывает в духовном плане оторопь, как это вообще возможно. Если приходит из какой-то области 200 тысяч жалоб на хозяйственную тему, то убирайте губернатора, зачем он там сидит? Вы поставили людей, которые ничего не делают, и на их фоне блистаете. Значит, вам это нравится. Это крайняя форма лицемерия», — говорит протоиерей.

Параллельно батюшка раскритиковал и Никиту Михалкова, который в программе «Бесогон» не критикует президента.

«Он же верующий человек, он ведет свой Бесогон на фоне икон. Он говорит, что надо разработать закон, чтобы губернаторы жили по этим законам, и чтобы контролировала их, например, Росгвардия. Это говорит верующий человек. Он не говорит, что надо вернуть Бога в души людей. Он в очередной раз призывает построить рай без Бога. Мы это 70 лет пытались сделать при советской власти, и к чему пришли без Бога? Верующий человек говорит, что надо опять навести какое-то подобие порядка, убрать страну без Бога. Он не понимает, что это крайняя форма лицемерия», — говорит протоиерей.

А вывод священника такой же двусмысленный и лицемерный: «Если могут лицемерить первые лица и культурная элита, то что другим делать?»

НАТАЛЬЯ САВЕЛЬЕВА: священник Евгений Соколов не знает, что делать другим, когда "первые" лица государства лицемерят? Православие давно жало ответ на этот бессильный вопрос. Обличать. Поднимать народ против сатанистов МП РПЦ и против начальников-лицемеров. Подниматься в вере христианской и спасать душу свою. С нами Бог!

ПУТИН ТРУС И ПОДОНОК
natalija44
.

ПОДОНКА О ПОМИЛОВАНИИ НЕ ПРОСЯТ


Олег Сенцов отказался писать Путину прошение о помиловании


"...14 мая Сенцов начал голодовку с требованием освободить из российских тюрем и колоний украинских политзаключенных. Согласно данным правозащитников, в России по политическим мотивам отбывают срок 64 украинца. Четверо из них держат голодовку – это сам Олег Сенцов, а также Александр Кольченко, Александр Шумков и Владимир Балух. Адвокат Дмитрий Динзе рассказал Радио Свобода, что у Сенцова могут отказать почки.

Украинский режиссер осужден в России по обвинению в подготовке терактов в аннексированном Россией Крыму. Сенцов свою вину не признаёт. Адвокаты и правозащитники называют дело сфабрикованным и утверждают, что показаний против Сенцова сотрудники ФСБ России добились пытками."

К глухому обращаться - без ответа остаться. Олег Сенцов голодает 25-й день


"...Журналистка и правозащитница Зоя Светова написала в Facebook, чтосудьи Сергей Михайлюк, Вячеслав Корсаков и Эдуард Коробенко зачитали приговор в полчаса. "Приговор, судя по голосу, читал тот, что помоложе. Справился быстро и выполнил волю следователя ФСБ России Артема Бурдина", - указала она.
В ответ на приговор Сенцов и Кольченко спели украинский гимн (видеозапись есть на сайте "Открытой России").

"Приговор по делу Сенцова и Кольченко - первый, и по срокам и по сути своей напоминающий решения сталинских "троек": обвинения основаны исключительно на показаниях, выбитых под пытками", - указала правозащитница в статье для The New Times.

Глава администрации президента Сергей Иванов отказался комментировать решение суда. Он отметил, что слышал "о каком-то приговоре", передает "Интерфакс". "У нас десятки тысяч приговоров в день, поэтому не слежу за этим. Самое главное, что я никогда не комментирую приговоры. Это вопрос суда и правосудия - отдельной ветви власти", - сказал он...

Сенцов на протяжении всего следствия и суда свою вину не признал, а Кольченко сознался только в том, что участвовал в поджоге офиса "Партии регионов". От того поджога, как и от поджога офиса "Русской общины Крыма", никто не пострадал. Пострадали двери. Ущерб был оценен в 30 тысяч рублей.

При этом Афанасьев, приговоренный к семи годам строгого режима за те же поджоги, совершение которых вменяется нынешним подсудимым, позднее заявлял, что на следствии оговорил Сенцова и Кольченко "по принуждению". Он подробно рассказал адвокату Александру Попкову о том, как его жестоко пытали: присоединяли электрическую машинку к половым органам, подвешивали "ласточкой", не давали спать и есть. Этот адвокатский опрос во время прений сторон на суде зачитал адвокат Сенцова Дмитрий Динзе, сообщает The News Times... https://www.newsru.com/russia/25aug2015/sentsov.html

Нашла это на странице Н.Суденко: https://sudenko.livejournal.com/7162767.html

по заработкам и поборы
natalija44
.

БЕЗ ПОБОРОВ ОЛИГАРХАМ ПУТИНА НЕ ВЫЖИТЬ

Минсельхоз РФ готовит поправки в закон «О рыболовстве и сохранении водных биологических ресурсов». Если они будут приняты, любителей «тихой охоты» обяжут покупать специальный патент.

«Примечательно, что этот законопроект начали разрабатывать еще осенью прошлого года по поручению Правительства, – комментирует председатель Совета регионального отделения «Справедливая Россия» в Тульской области Сергей Гребенщиков. – Но при этом внести его в Госдуму планировалось после 18 марта – видимо, авторы не хотели накалять обстановку перед президентскими выборами. Федеральный кабмин действовал и продолжает действовать по губительному принципу «после нас – хоть потоп».

Создаётся впечатление, что чиновники не думают над тем, как реализовать поручения Президента по повышению общего уровня жизни населения, а ставят перед собой цель загнать этот уровень «под плинтус» бесконечными поборами, необоснованными пошлинами и несуразно большими штрафами за несоблюдение откровенно деструктивных, ненужных требований.

Предполагается, что стоимость патента будет составлять от одной до пяти тысяч рублей, а за его отсутствие рыбакам может грозить штраф в размере МРОТ. Не хотелось бы иронизировать, но это, вероятно, будет единственный за всю историю России случай, когда правительственные чиновники напрямую будут заинтересованы в повышении минимальной зарплаты для населения.

Здесь невольно вспоминается нашумевший закон, милостиво «разрешивший» россиянам собирать валежник для личных нужд. Казалось бы – абсурд, на дворе 21 век, а людям, наконец, позволили ходить в лес за дровами! Но нет, теперь наши законодатели пошли дальше и жаждут «содрать» с человека, решившего провести свой выходной день на свежем воздухе со спиннингом, несколько тысяч рублей. После таких «новшеств» нам остаётся лишь готовиться к введению пошлин на воздух – тогда люди будут бояться вздохнуть полной грудью».

Новая статья Н.Смоленцева-Соболя, 2
natalija44
-

Апостасия РПЦЗ-Л-И
-

СИНОДАЛЬНЫЕ ЛЯГУШКИ В КИПЯТКЕ

(Окончание)



О жизни старой эмиграции в Харбине и других городах Китая, Манчжурии и в целом Дальнего Востока современные публицисты из РФ стараются обойтись стереотипными замечаниями. Харбин – это был кусочек Русской жизни. Шанхай – это был китайский Париж. Ольга Рожнёва упоминает о 20 церквях в Харбине.

Нет, их было 26, из них 22 настоящих храма, было два монастыря. Можно было бы добавить, что также там была армянская церковь, две синагоги и мусульманская мечеть. Были созданы также богадельни для изувеченных войнами и престарелых людей, дома трудолюбия и дома милосердия, интернаты для бездомных детей (в одном из них трудился будущий Святитель, а тогда еще монах Филарет (Вознесенский) со своим другом и соратником Нафанаилом (Львовым). Тоже слава Богу!

Русскими в Харбине были основаны 15 средних и шесть высших учебных заведений: гимназии, технические школы, Коммерческое училище, Юридический факультет, Политехнический институт, Институт восточных наук.

Выпускались русские газеты («Заря», «Рупор», «Русское Слово», «Наш Путь»), журналы «Рубеж», «Луч Азии» (кстати, на средства атамана Г.Семенова). Были русские театральные труппы и издательства. Литературная жизнь Харбина отмечена десятками имен первоклассных поэтов и прозаиков: Арсений Несмелов, В.Перелешин, А. Ачаир, В.Иванов, Лариса Андерсен, Марианна Колосова, Лидия Хаиндрова, М.Волкова и многие другие, объединившиеся в твореской общество «Чураевка».

Были частные библиотеки, и были огромные библиотеки при правлении КВЖД – позже, во время советской оккупации Харбина в 1945 году они были разграблены и... сожжены. Несколько дней весь Харбин был затянут дымом от горящих книг. Об этом долго помнили харбинцы, которым удалось выжить. Всякий раз, когда наша христианская цивилизация сталкивается с уродливым миром, созданным системой КП-ГБ, мы видим разрушение, смерть, дикие разнузданные нравы, забвение.

С придыханием О.Рожнёва слегка, на 0.2 градуса выше, вписывает: «Харбин... оставался частью прежней дореволюционной России, с ее обычаями и традициями, православной верой и идеалами служения Отчизне».

Увидели, как втерла послушница путинские градусы? Именно! Через «идеалы служения Отчизне». В хитро подобранном контексте, на подсознательном уровне должно быть понятно: нашей Отчизне, той самой, откуда я, Ольга Рожнёва, приехала подогревать вас, зарубежных лягушек.

Опустим ее градус правильным изложением.

В Харбине во второй половине 20-х началось и развилось мощное... фашистское движение. Идеи были впитаны молодежью у Бенито Муссолини. В начале 1930-х была создана Русская Фашистская партия. Возглавляли ее К.Родзаевский и А.Вонсяцкий. Идеалы служения Отчизне? Да, но только Отчизне – без большевиков, коммунистов, чекистов и советчиков.

Было серьёзное движение белоповстанцев, тех, кто не признал поражения в Гражданской войне. Из Харбина, Хайлара, Тяньцзиня, Чанчуня, Мукдена, Шанхая, отовсюду собирались отчаянные головушки, вооружались, шли в рейды на советскую сторону. Там громили советчиков, казармы войсковых и пограничных частей, советские и партийные учреждения.

Другой большой идейно-политической и социальной группой в Харбине были каппелевцы, остатки 3-го Корпуса генерала В.Молчанова, ядром которого были Ижевцы и Воткинцы. Они тоже любили свою Отчизну, и тоже без коммунистов-чекистов-бандитов-большевиков. Идейное перевоплощение моих предков Ижевцев произошло именно в Харбине, там они неожиданно стали осознавать ценность монархического правления. Мы всегда были в некоторой оппозиции центральной власти, сначала Московскому великому князю, потом Царю, потом пришлым комиссарам в кожанах и с маузерами на боку. Что оставалочь неизменным в нашем сознании, это вера в Господа-Спасителя. Не в мифическую «отчизну», в которой могло быть и так, и эдак, и вообще никак. А в Иисуса Христа, указавшего нам всем путь ко спасению в жизни вечной.

Третьей группой были так называемые «сменовеховцы» профессора Н.Устрялова, кстати, ровно сто лет назад числившимся профессором Пермского университета, альма-матер Ольги Рожнёвой. В Харбине, куда Н.Устрялов добрался вместе с белыми войсками, он начал развивать идеи... национал-большевизма. Назвал все свою белиберду «сменой вех». Был, при этом, довольно обеспеченным харбинцем, жил сначала в особняке на 190 кв.м. Затем в особняке поменьше – на 106 кв.м. Преподавал международное право на Юридическом факультете. В 1935 году вернулся в СССР. Спустя два года был арестован, обвинен в шпионаже и расстрелян.

Мы, русские по всему свету, знаем хорошо, что геноцид продолжается. Что на расстрелах Н.Устрялова в 1937-ом, а в 1946 году – К.Родзаевского система КП-ГБ не остановится. Система должна уничтожить каждого русского, это их идея-фикс, на этом уже сто лет у них в мозгах копошится червяк паранойи.

Православные от предков по великой Господней милости, Русские оказались удивительно светлым и энергичным народом и без погибшей России.

Когда Рожнёва упоминает «посланники Родины в дальних краях» она переиначивает наше эмигрантское утверждение, рожденное одним из крупнейших писателей и религиозных философов Д.Мережковским: «Мы не в изгнании, мы в послании».

Еще раз опущу градус лягушачьей поварихи.

Никакие мы не «посланники родины». Все эти почти сто лет Русской эмиграции меньше всего мы видели себя «посланниками родины». Нашу родину уничтожили бандиты и грабители, большевики с чекистами. Для себя это интернациональное отребье создало государство СССР, огромную тюрьму. Это и стало их родиной. Посланники их родины – это их шпионы, сотрудники спецслужб, совковые дипломаты, журналисты, партийно-профсоюзные делегации, военные советники вроде Блюхера или Антонова-Овсеенко, позже расстрелянных более ловкими кп-гебешными «патриотами».

Мы же никогда не были «посланниками родины». У нас наша родина, наша Россия. Свою Россию мы уносим в наших сердцах, как писал Роман Гуль. А их «родина» - она не наша.

Когда Дмитрий Сергеевич Мережковский, глубоко верующий человек, говорил об изгнании и послании, он несомненно, осознавал свое единство с теми, кто впитал учение Христа.

Господь говорил своим ученикам, провидчески зная их будущее:
«Когда будут вас гнать в одном городе, бегите в другой» (Мтф. 10: 23).

Слова-предупреждения звучали и далее:

«Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Мое слово соблюдали, буду соблюдать и ваше...» (Ин, 15: 18-20).

Эти удивительные по силе и духовной прозрачности слова Спасителя все расставили по своим местам в жизни десятков тысяч Русских эмигрантов. Для нас, оказавшихся в изгнании, с Божией помощью наступило подлинное просветление духа: какое же это изгнание, когда мы, православные, принадлежим Ему?

Это послание нас от Него – в мир, который возненавидел нас за то, что мы – Его. И мы уходим из одного города, из одной страны – в другие, когда нас гонят, как Его, нашего Спасителя. А там, где Его слово соблюдают, мы находим и мирную жизнь, и душевный покой, и строим храмы, и молимся во славу Его. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Все сто лет мы, Русские, в Его, Божьем послании. Иногда мы встречаем таких же, православных из других стран. Встречаем сербов и болгар, греков и украинцев, египетских коптов и канадских староверов. Несколько минут разговора, и мы понимаем, что Господь их тоже послал в мир нести Истину. Между нами устанавливается духовная связь. Такая, какой невозможно представить между нами и, допустим, Ольгой Рожнёвой.

"Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас» (Мтф. 5: 12).

Более десяти лет назад, в 2007 году, архиереи РПЦЗ под главенством Лавра Шкурло, тогдашнего первоиерарха, отказались от этого послания. Они посчитали, что Божья воля может быть переиначена.

Все происходило на моих глазах.

После 20-летней комы кураторы КПГБ привели их в некоторое чувство. Ошалелые, ничего не понимающие, они стали надеяться, что их не сварят до конца. Они дали себя убедить и сами стали других убеждать, не нужно никакой награды на небесах. Однова живем! В банках, финансовых корпорациях деньги колотим. На приватизации, за счет пост-совковых дурачков сколачиваем миллионы. Правда же, Йорданы и Ларины?

И потому – пора «возвращаться на родину», пришло время прильнуть к груди «матери-церкви». Через обманные решения 4-го предательского Всезарубежного собора, при помощи политтехнологических обработок, а зачастую откровенной лжи и угроз они «объединились» с МП-РПЦ-ГБ.

И что же получилось?

Пустота. Их больше никто не гонит, они никому не нужны. Они не нужны Господу, которого они предали. Они забыли слова Спасителя – и больше не несут веру в Него другим. Они не нужны там, на их гебешной родине. Они жалкие, никчемные и погибшие души. Они предпочитают, чтобы подосланные от МП-КП-ГБ подогревали их кастрюльки по 0.2 градуса в минуту.

Не всегда О.Рожнёва подбрасывает свой кизяк квалифицированно. Я обратил внимание на такой мазок:

«Катя пять лет училась в советской школе. Сейчас это время вспоминается ей очень светло – ведь это было время ее детства и отрочества».

Это пишется о героине рассказа Екатерины Гуменюк. Конечно, детство каждого, если оно не проведено в сиротском доме в СССР, и не в интернате города Жиропупинска для умстенно-отсталых, вспоминается с добром.

Но для тех, кто запамятовал, я напомню, что героиня родилась в 1944 году. Когда советский десант высадился под Харбином, ей исполнился только годик. Она не могла понять, почему по улицам города разъезжают «виллисы» с красными флагами. И уж тем более вряд ли она понимала, куда подевались многие и многие из их друзей и соседей.

Советская школа в Харбине? Да, представьте. Шла тотальная эскалация коммунизма-большевизма. И Харбин был захвачен советскими войсками. О.Рожнёва никогда не расскажет, как русская национальная жизнь в городе была изломана, подавлена и стала превращаться в обычный совок.

Недаром же Сталин заметил: кадры решают все!

Было это так: советское командование объявило, что японцы побеждены, что город освобожден и поэтому будут проведены собрание и банкет. Лучшие люди города приглашались в здание городского Железнодорожного клуба.

Пригласительные были разосланы по спискам. Самые достойные и влиятельные общественные деятели русского Харбина, администраторы, чиновники, инженеры, техники, предприниматели, купцы, рестораторы, профессора, врачи, учителя, журналисты, художники, поэты, священники, руководители молодежных и спортивных обществ, яхт-клуба, землячеств и т.д. – все приглашались на торжества.

Прибывая в здание, они имели краткую беседу со встречающими их улыбчивыми офицерами. Те сверялись со списками, ставили галочку, подтверждая, что такой-то прибыл. Приглашенные поднимались по мраморной лестнице на второй этаж.

Здание Железнодорожного клуба было так построено, что вход с улицы был на первом этаже, а выход с другой стороны – прямо на вокзал – со второго. Там на втором этаже им уже не улыбались. Там стояли автоматчики и совсем другие офицеры. Они бесцеремонно выводили гостей к платформам.

Паровозы стояли под парами, поезда были составлены из товарных вагонов. Прямо в шляпах, с гвоздиками в петлицах, в лайковых перчатках и лаковых туфлях первые люди Харбина попадали в «коровьи» вагоны. И начинали свое "возвращение на родину".

Других, которые по каким-то причинам не попали в Железнодорожный клуб, брали дома, на работе, в офисах, конторах, магазинах, ресторанах и кафе, в церквях, в больницах. Их отвозили на Пристань, там на реке Сунгари стояли военные катера Амурской флотилии.

За несколько дней было арестовано более 10 тысяч харбинцев. Большая часть их исчезла навсегда. Так погиб и замечательный русский поэт-харбинец Арсений Несмелов. Мне уже здесь, в Америке, рассказывали обо всем старые харбинцы, чудом выбравшиеся оттуда.

Вряд ли маленькая Катенька понимала позже, почему папа и мама должны стоять в длинных очередях. Эти очереди были... за советскими паспортами. Те, кто соглашался взять советское гражданство, получали продуктовые карточки. Кто не имел советского «молоткастого, серпастого», карточек не получал и должен был голодать.

Наш будущий Святитель Филарет (Вознесенский), тогда архимандрит, в своих проповедях и речах призывал не принимать советского гражданства. Но как же тогда жить, как выживать, если нет ни хлеба, ни молока, ни мяса, ни консервов, ни круп, ни масла?

С Божьей помощью!

Маловерные сдавались. Отправлялись в советское консульство и выстаивали длинные очереди за паспортами и справками. Они были обречены. Потому что проходило какое-то время, и им, как советским гражданам, настоятельно предлагали возвращаться на их «советскую родину». Иначе, вступал в силу уголовный кодекс.

И снова были забиты вагоны поездов. Кто-то не смог пройти через фильтрацию, и жизнь его обрывалась выстрелами за ближайшей сопкой. Кто-то оказывался в лагере, кого-то переправляли на строительство каналов и поднимать целину в Казахстане.

Верящие в Христа следовали за своим духовным наставником о.Филаретом. Они не знали, как и почему, но им удавалось уехать из Харбина, потом из города в город, от станции до станции, они добирались до Шанхая. Там китайские коммунисты еще не набрали силу. Там действовали белогвардейские союзы и организации. Там был друг и соратник о.Филарета – наш всеобщий заступник Владыка Иоанн Шанхайский.

Об этом путинские «исследователи» истории Русского рассеяния стараются не упоминать. Та же Ольга Рожнёва очень ловко размазывает поддельное «золотишко» по тарелочке. Все так сладостно и сусальненько. Но о том, что Владыка Иоанн был против МП РПЦ, получал «прещения» от МП-ГБ иерархов, которых он не признавал, о том, что он лично вместе со своими верными помог тысячам русских православных людей выбраться из китайской ловушки, она, как говорится, ни сном, ни духом.

Так, мы видим, чем теперь занимаются лягушачьи повара из кулинарной школы КП-ГБ. Они пытаются все переписать, все переиначить, белое представить черным, черное подвергнуть плюралистическому сомнению.

Конечно, эмигранты спаслись от неминуемой смерти, но у них начались «скитания на чужбине», как с упоением выписывает Рожнёва.

Эти повара никогда не скажут, что скитания были вызваны приходом советских войск, а с ними СМЕРШа: в Германию, Австрию, Чехословакию, Югославию, Польшу, Китай. Что скитания в 40-х годах начинались с пресловутых «комиссий по репатриации», в составе которых обязательно должен был быть советский офицер.

А между тем Зарубежная православная церковь, священники, монахи, архиереи той поры прекрасно понимали, что стоит за этим. Именно поэтому будущие Святители Филарет и Иоанн наладили подпольную дорогу на волю, и тысячи русских семей уходили по этой дороге от СМЕРШа.

В Европе происходило то же самое: митрополит Анастасий с ближайшими сподвижниками, среди которых был о.Георгий Граббе (будущий Владыка Григорий) восстановили структуру РПЦЗ и приложили неимоверные усилия для спасения тысяч русских людей. Спасая телесно, они спасали сотни тысяч верующих духовно.

Что делает МП-ГБ РПЦ? Эта организация убивает духовно миллионы людей. Они забыли, что Господь сказал именно о них, святотатцах: «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его в глубине морской. Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит» (Мтф. 18: 5-7).

Для многих русских пресловутые «скитания по чужбине» закончились, когда они оказались вне досягаемости советчиков. Сотни тысяч из них осели в Америке. Прошло всего несколько лет, и уже в конце 50-х и начале 60-х годов прошлого столетия наступил «золотой век» Зарубежной Церкви: строились новые храмы, кафедральные соборы, появилась Семинария в Джорданвилле, с русскими приходами считались местные власти.

Когда я спрашивал старых эмигрантов, как им представляется «жизнь на чужбине», один ответил так:

«Я бежал от коммунистов из Германии, куда меня привезли на работы. Бежал через Бельгию – в США. Сюда приплыл на пароходе, и вдруг увидел, что берега рек здесь шоколадные, а сами реки – это молоко с медом. Вот с тех пор ем шоколад и пью молоко с медом. И не могу ни напиться, ни наесться».

Кстати, всю жизнь он проработал в частном бизнесе, по строительству и ремонту жилых домов и общественных зданий. К старости имел четыре дома, которые сдавал под наем, кроме своего, в котором жил с женой.

Русская дама, переехавшая сюда из Сербии в 1930-х, ответила так: «Я была маленькой девочкой, мне едва исполнилось семь, когда я увидела небоскребы Нью-Йорка, а потом мы поселились в предместьях Бостона. Мой папа был военным чиновником у Деникина. Он бредил Россией. А незадолго до смерти позвал нас, всех детей и внуков, и сказал: родина это там, где Господь сохранил вашу память о предках и вашу веру в Спасителя...»

Еще один мой добрый приятель, из эмиграции 1980-х, но приехавший в США не по израильской визе, а через брак с гражданкой Америки, ответил на мой вопрос:

«Там они убеждали нас, что жить червяками в помойной яме, это патриотично и достойно уважения. Помнишь этот анекдот, да? Папа, почему же мы живем в дерьме? – Но это родина, сынок!.. Я улетал оттуда через Германию, через Франкфурт. В аэропорту Франкфурта меня поразило одно: спокойное доброжелательство на лицах немцев и других транзитников. Был 1981 год. Пошли гробы из Афганистана. Очереди за мясом, колбасой, маслом. Вещи – по блату, по знакомству, по родству. Брежнев еще жевал сопли: сиськи-масиськи, сосиськи-сраны... А в Германии все было спокойно, размеренно, понятно. Тогда и там я первый раз в жизни вскричал: Господи Иисусе, спасибо Тебе!»

Недавно он вышел на пенсию. Отработал более 20 лет на Дженерал Моторс и еще пятнадцать лет инженером муниципалитета. Четверо детей, все с высшим образованием. Трое внуков, все в частных школах. Из РПЦЗ ушел еще в 2001 году. Всей большой семьей ходят к грекам-старостильникам.

Это насчет странствий на чужбине, горького хлеба изгнанников и прочей лживой пропаганды.

О нас, эмигрантах 1990-х и 2000-х, рассказывать сейчас не стану. Только повторю историю, которую часто рассказываю вновь прибывшим. Почти четверть века назад я оказался в Америке, без документов, без денег, без родственников и друзей, без связей, без английского языка, на котором, как оказалось, здесь говорят все, даже малые дети. Через какое-то время, уже найдя кое-какую работенку, разговорился с таким же эмигрантом с Украины. И он, парень лет 25 тогда, сказал мне:

«Николай, ты еще узнаешь, что такое ностальгия, что значит плакать в подушку и звать маму...»

Года два спустя мы встретились опять. Я напомнил ему наш разговор.

«Гриша, почему-то до сих пор не плачу в подушку, не зову маму. Где же та самая ностальгия?»

Он нагнул голову:

«Еще узнаешь. Два года – мало...»

Еще семь лет спустя, у наших знакомых, которые купили дом, на новоселии, опять с ним встретился: «Гриша, да что же это такое, сплю на сухой подушке. Никакой ностальгии...»

Он удивился, потому что забыл уже про ностальгию. Я напомнил ему наш разговор. Он сказал:

«Да я пошутил тогда. Какая может быть ностальгия в Америке!»

Кстати, советским он остался. Сменил уже третью жену, образования не получил, трудится в заведении, изготовляющем торты: он расписывает торты кремами. Хорошо получает. Отъелся, завел брюшко и новую «хонду»-вседорожник. Так что кто-кто, а Гриша так и не узнает про «горький хлеб».

Окончу мою статью на шутливой ноте, анекдотом-былью. Тоже из нашей жизни, жизни тех, кто порвал с тем безчеловечным, русофобским миром.

В 1950-х заработали всякие активисты, стали уговаривать русских ехать домой, на родину, к семьям, к родителям. Стали обрабатывать двух друзей. Один вроде бы стал склоняться к тому, чтоб уехать, а другой сопротивлялся. Потом второй говорит: «Вася, давай договоримся так: ты все равно уедешь, но ты напиши мне всю правду, как там, в Союзе, теперь живется. А чтоб особисты не догадались, ты пиши, мол, все великолепно, работа прекрасная, платят хорошо, отпуска длинные, еда самая обильная, одежды и обуви – море, живу в своем доме, тебя погостить приглашаю. Только... если это правда, ты пиши СИНИМИ чернилами, а если это ты нарочно, для особистов, а на самом деле это не так, ты пиши то же самое, но КРАСНЫМИ чернилами. На этом и договорились. Вася уехал, вернулся на родину.

Через год его друг, оставшийся в Америке, получает письмо из СССР. Написано синими чернилами! Читает: «Все, как нам и говорили, приняли с уважением, работу дали отличную, платят – ни в какой Америке столько не платили, еды – ни в одном американском супермаркете столько нет, одежда, обувь, – зашибись, любых товаров в магазинах полно, вот только так и не нашел я здесь красных чернил...»

Что могу посоветовать Ольге Рожнёвой? Творите дальше. Не забывайте, однако, что у нас здесь, в Америке, есть все. В том числе и красные, и синие, и черные, и зеленые, и даже желтые чернила.

А еще у нас, у русских православных, есть очень твердое знание, что такое русофобский режим КП-ГБ, кто такие богомерзкие служители культа МП-РПЦ-ГБ, а также как и зачем внедренцы спецслужб и сотрудники путинской Геббельс-пропаганды повышают температуру в лягушачьей кастрюльке на 0.2 градуса в минуту.


Николай Смоленцев-Соболь,
Нью-Йорк

Оригинал здесь: https://nicksob.livejournal.com/177445.html

Новая статья Н.Смоленцева-Соболя
natalija44
-

Апостасия РПЦЗ-Л-И
-

СИНОДАЛЬНЫЕ ЛЯГУШКИ В КИПЯТКЕ

(Начало)

Этот рецепт уже облетел Интернет. Оказывается, чтобы сварить лягушку живьем в кипятке, нужно поднимать температуру помаленьку, по 0.2 градуса в минуту. Лягушка не будет замечать такой медленной варки. Когда заметит, будет уже поздно, она не выпрыгнет из кастрюли. И будет сварена.

Именно этот рецепт использовали внедренцы от спецслужб Кремля еще с 1990-х годов. Да нет, точнее, еще с 1986 года, когда после кончины Св. Митрополита Филарета (Вознесенского), превратили Синод РПЦЗ в лягушачью кастрюлю. Для начала выгнали всех тех, кто поймет, что там происходит, и кто может оказать сопротивление, прежде всего, сторонников Св.Филарета. Потом стали поднимать температуру.

Занимались этой варкой Иларион Капрал, Марк Арндт, Гавриил Чемодаков,

Итог известен: в 90-х старые русские эмигранты, прежде всего митр.Виталий (Устинов) и многие из священства, впали в кому, температура постепенно повышалась, разморенные синодальные лягушки провели 4-й предательский всезарубежный собор в 2006 году, а в следующем 2007 году были сварены в кипятке «объединения» с КП-Гбшной сектой МП РПЦ.

Если вы думаете, что на этом процесс варки закончился, то вы ошибаетесь. Повара из ФСБ продолжают варить синодальных лягушек. И примером этой варки стала недавняя публикация на сайте Синода РПЦЗ-Л-И статьи некой Ольги Рожнёвой под претенциозным названием «И жизнь, и слезы, и любовь Екатерины Гуменюк».

Сначала два слова об авторе. Закончила Пермский госуниверситет, романо-германская филология. Из путинского призыва в околоцерковные ряды. Активно сотрудничает с МП РПЦшным электронным изданиями «Православие.Ru», «Русская линия», «Православие и мир» и подобными. С 2008 года «несет послушание в издательстве и экскурсионной службе Оптиной Пустыни».

Этот вид «послушания» меня умилил. Оказывается, так это в наши дни и в той стране называется. Оказывается, они там не работают в издательствах и не водят экскурсии, а «несут послушание».

После проверки в Оптиной Пустыни, начальство решило: Рожнева достойна попробовать себя зарубежом. Не иначе, как через такое же послушание прибыла в США, а точнее, в Калифорнию, где главным лягушачьим кулинаром-поваром подвизается Кирилл Дмитриев. И начала подбрасывать свой кизячок под кастрюльку с синодальной паствой.

А теперь – как это делается.

Берем очень известное стихотворение А.Пушкина. Дергаем оттуда строчку: «И жизнь, и слезы, и любовь». Ставим эту строчку заголовком. Для теплоты, добрых эмоций и установления доверительных отношений. И начинаем немножко врать. Потихонечку, полегонечку, по 0.2 градуса в минуту.

За основу берем биографию Екатерины Дмитриевны Гуменюк, престарелой зарубежницы. Все чистенько, все кошерненько. Излагаем ее под рубрикой «Истории Русского Рассеяния». Не больше не меньше!

То, что сама Рожнева ни бельмеса не знает о жизни зарубежников, ее не смущает. Задание дано, приступаем к выполнению. Главное, чтобы ложь втекала помаленьку, по 0.2 градуса в минуту. Главное, лягушек продолжать варить. Чтобы не выпрыгивали. А то мало ли что!

Начинает Рожнёва со стандартных рыданий: «страшный вихрь перемен», «горький хлеб изгнанников», «посланники Родины в дальних краях».

Давайте сразу поправим послушницу. Страшный вихрь перемен – это большевистский переворот 1917 года, захват власти русофобским интернационалом и люмпенами, уничтожение русского национального государства, начало геноцида Русского народа, сопровождаемый казнями русского офицерства, дворянства, чиновничества, интеллигенции, купечества, а особенно – духовных пастырей, священников, монахов, архиереев Православной Церкви.

Страшный вихрь перемен это голодомор в Поволжье, который унес более 6 миллионов жизней в 1921-22 годах, это репрессии против духовенства в те же годы, когда около 7 тысяч священников, монахов, архиереев были растреляны, посажены в советские тюрьмы и лагеря, сосланы в труднодоступные регионы, в Сибирь, в Среднюю Азию и Казахстан, на Север. И это было только начало.

Не знаю, изучала ли Ольга Рожнёва в Пермском госуниверситете большевистскую теорию построения социализма-коммунизма. А именно что при победе социализма в СССР классовая борьба только обострится, и что «уничтожение классов достигается не путем потухания классовой борьбы, а путем ее усиления» (И.Сталин).

Как проходило усиление классовой борьбы, особенно в 1930-х? Подскажу послушнице из Оптиной: в 1937 году было арестовано 136.900 православных священнослужителей, из них расстреляно 85.300. В 1938 году арестовано 23.300 священнослужителей, расстреляно – 21.500. Почему меньше? Должно же быть больше! Ответ, Ольга, в статистике: их стало меньше на 85.300 человек. До путинского набора еще 60 лет. Это сейчас ваших безбожных сектантов с мордами шире телевизора стало как в комсомоле-партии. А в 1939 году наскребли всего 1500 священнослужителей. Расстреляли из них 900. В 1940-ом стали добирать последних, арестовали 5.100, расстреляли 1.100.

И наконец, полностью и окончательно решили Русский вопрос в 1941 году: арестовали 4000 священнослужителей, расстреляли 1.900. Остальных отправили на гибель в лагеря.

Моральным уродам из КП-ГБ-МП, заявляющим, что Сергий Страгородский своей предательской политикой «спас церковь», должно выставить правильный счет: 110.700 священнослужителей было казнено за 4 с половиной года. Это не спасение церкви, это уничтожение Русского православия.

Геноцид Русского народа, не имеющий аналогов нигде и никогда за всю историю человечества, продолжается до сего дня. Ольга Рожнёва, прибывшая из Рашки-говняшки (термин их министра культуры Мединского), одна из оплачиваемых участников процедуры.

Теперь о «горьком хлебе изгнанников». Это расхожий стереотип, который на все лады повторяется пропагандистами оттуда. Этот стереотип сохраняется, чтобы потенциальные эмигранты из путинской Эрефки семь раз подумали, прежде, чем однажды отрезать. Повторяют его всякие рожнёвы все более уверенно.

Застывшие в коме синодальные лягушки даже не квакнут. А вновь прибывшим негде получить правдивую информацию – последние 30 лет одной из главных оперативных задач и работой засланцев был сбор всей литературы, архивов, мемуаров, печатных изданий, записей на магнитофонной пленке, - всей Русской зарубежной памяти. И уничтожение ее!

Как эмигрант, я знаю, что такое наш хлеб. Он не горький, он может быть солоноватым от пота, но во-первых, это заповедано еще Господом всем нам, православным: в поте лица своего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят (Быт. 3: 19).

А во-вторых, слава Богу и за это тоже – меньше тратимся на соль. Больше остается денег на книги, в том числе и священные.

Если же взглянуть глубже, то Русская эмиграция первой волны, Белая эмиграция, претерпела много страданий, это верно: был разрушен их многовековой привычный быт, разорваны семейные, материальные, культурные связи. Это были люди, потрясенные двумя войнами, Первой Мировой и Гражданской. Это был народ, у которого отняли его родину. Это был народ, который также, к изумлению всего мира, сумел сохранить свои духовные начала. И поднялся из небытия удивительным, уникальным миром – Зарубежной Русью.

Уже в 1920-х по всей Европе, в Китае, Африке, на Американском континенте стали появляться в бльших количествах новые православные храмы. Не в силу изменения госполитики, как в нынешней Эрефке, а потому что несли эмигранты по гривенничку, по пятачку в неделю в приходы. Из сараев, гаражей, амбаров, из частных домов, накопив средства, приходы переходили во вновь отстроенные церкви. Вокруг русских приходов восстанавливалась полноценная жизнь, создавались церковные школы, общинные предприятия, выпускались газеты, бюллетени, журналы, а затем и книги. Русские показывали пример трудолюбия и рачительности, всякую малость употребляли в строительство своей жизни.

Откуда взялся монастырь в Джорданвилле, со временем превратившийся в светоч Русского Православия? От трудов двух молитвенников отца Пантелеймона (Нижника) и псаломщика Ивана Колоса (в монашестве отец Иосиф).

На что надеются пост-совки, выкормыши КП-ГБшной системы, это что от количества новостроя с крестами на маковках у них изменится качество жизни. И забывают, что церковь – не в бревнах, а в ребрах! Духовное это не сотни лживых сайтов, вроде «Православие.Ru», «Русская линия» или «Православие и мир». Это не книжки вроде «Монастырские встречи», «Непридуманные истории» (Рожневой), «Несвятые святые», «Батюшка Серафим» (Шевкунова) или пресловутый «Отец Арсений» (Воробьева).

Духовное для христианина – это следование Заповедям Иисуса. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим... Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Блаженны плачующие, ибо утешатся. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны алчущие и жаждующие правды...

Белая эмиграция, к потомкам которой относится героиня рассказа О.Рожневой, и выстояла, и благоустроилась во всех смыслах, только благодаря тому, что верила в Спасителя. Всего через пять-шесть лет после Галлиполийского сидения бывшие офицеры-белогвардейцы, а с ними бывшие чиновники, бывшие профессора, ученые, купцы, учителя, врачи, предприниматели, и даже кадеты и юнкера, как правило, находили свое место под солнцем. Как это связано, что за механизм включается, когда верующий человек, - истинно и глубоко верующий, а не обрядовер и не коньюнктурщик по приказу, - неожиданно обретает и материальную обеспеченность, и внутреннее успокоение, я уже писал и еще много напишу. Именно так и произошло с первой, Белой волной нашей эмиграции.

В Югославии, Болгарии, Греции, в Чехословакии, даже в потерпевшей поражение и обобранной Германии русские эмигранты обживались со всем русским упорством и иногда размахом. В мемуарах одного русского отмечено: «Французы злятся, как же так, всего три-четыре года назад эти русские были нищие, голодные, плохо одетые, готовые работать за копейки, а сегодня они заняли должности в банках, в компаниях, университетах и устраивают балы!»

Блаженны кроткие, ибо наследуют землю. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

На самом деле, «золотой век» довоенной французской культуры был бы невозможен без Русских эмигрантов: без офицеров, ставших шофферами такси, барменами, рабочими, бухгалтерами, учителями верховой езды и фехтования, без художников, актеров, журналистов, писателей, профессоров, педагогов, банкиров, предпринимателей, торговцев, певцов, архитекторов, фермерских наемных рабочих. Это русские, зачастую без документов, с «нансеновскими» паспортами, которые не давали им никаких прав, оказались бесценным капиталом для многих стран.


ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ

Н.Смоленцев-Соболь
Нью-Йорк

Ограбление народа в РФ продолжается
natalija44
.

ЗА МЕСЯЦ ЧЕРЕЗ КОНТРОЛИРУЕМЫЕ КРЕМЛЕМ БАНКИ УТЕКЛО 480 МИЛЛИАРДОВ РУБЛЕЙ


ПУТИНСКАЯ банковская система пережила мощный отток средств корпоративных клиентов, компенсировать который пришлось государству в лице центробанка и Минфина.

Российская банковская система пережила мощный отток средств корпоративных клиентов, компенсировать который пришлось государству в лице центробанка и Минфина.

В апреле 2018 года частный бизнес вывел со счетов 480 миллиардов рублей, сообщает в обзоре по сектору международное рейтинговое агентство Fitch.

Наибольшие потери понес Газпромбанк, из которого утекло 298 млрд рублей, или 9% всех средств юрлиц. Отток полностью перекрыл поступления на счета предыдущего месяца (273 млрд рублей).

Из банков группы ВТБ корпоративные клиенты вывели неизвестно куда 282 млрд рублей, или 6% всех депозитов. Ситибанк провел перекачку 28% средств юрлиц, или 96 млрд рублей.

Отток средств корпораций удалось частично компенсировать за счет наивного населения, которое отнесло в банки 277 млрд рублей за месяц, а также новых "вливаний" со стороны государства.

За месяц Минфин и ЦБ закачали в банковскую систему еще 543 миллиарда рублей, а общий объем государственного финансирования достиг рекордных 5,5 триллиона рублей, говорится в обзоре Fitch. Это и есть причина высокой инфляции, роста цен на продукты первой необходимости.

Основная часть новых денег – 352 млрд рублей – перетекла в Промсвязьбанк, по пути сделав остановку в АвтоВазБанке. Последний занял у ЦБ 338 млрд рублей, из которых 96 млрд рублей направил на погашение долга перед ПСБ, а еще 205 млрд рублей – просто разместил в нем.

Вероятно на эти деньги будут выкуплены плохие активы Промсвязьбанка, а полученные средства банк направит на погашение долга перед ЦБ, составлявшего на конец апреля около 245 млрд рублей, рассуждают аналитики Fitch.

Российская банковская система пережила мощный отток средств корпоративных клиентов, компенсировать который пришлось государству в лице центробанка и Минфина.

Почти половину всех госденег в системе держит группа ВТБ. Это 2,2 трлн рублей, или 19% обязательств банка.

Накопленные вливания в Газпромбанк достигли 700 млрд рублей, в Россельхозбанк – 500 млрд рублей.

Показатели достаточности капитала в банковской системе за месяц снизились на 30 базисных пунктов, говорится в обзоре: сказалось падение рубля, из-за которого взвешенные по риску активы в валюте увеличились.

Критическим для банковской системы является курс в 70 рублей за доллар, подсчитал Fitch: при его достижении банки могут не выдержать нормативов ЦБ по капиталу. Что станет очередным банковско-финансовым кризисом.

ЭТО В ОСНОВНОМ ОТСЮДА: https://oleg-leusenko.livejournal.com/9608512.html#comments

ИЗ ЖИЗНИ ПЕРЕВЕРТЫШЕЙ РПЦЗ-ЛАВРО-ИУД
natalija44
.


ОТКАЗ ОТ КРЕСТА – ОТКАЗ ОТ ХРИСТА

Широко известный в узких кругах Андрей Соммер снова выделился. Этот человек в РПЦЗ-Л-И занимает должность заместителя председателя молодежного Синодального отдела. Причем занимает он ее так, что самого председателя вы никогда не увидите. Потому что председатель – Иларион Капрал.

Хотя это неважно. Что важно, это очередной анти-церковный взбрык Андрея Соммера. Чтобы его произвести, данный фигурант отъехал в места довольно отдаленные. В Белоруссию, в город Минск. Там, в Минской духовной академии 20 мая 2018 г. проводился так называемый «круглый стол».

Если вы думаете, что стол действительно был «круглый», то вы ошибаетесь. На самом деле это был прямоугольный актовый зал. Со сценой-подиумом. На этой сцене высадились Соммер и сопровождающие его лица. Все остальные сидели внизу, как им и полагалось. И смотрели снизу вверх на гостей из США.

Тема кругло-прямоугольного шоу была обозначена так: «Сохранение православия в современном мире». Не больше, не меньше! И на этом шоу Андрей Соммер буквально заявил следующее:

-Лучше нести в мир любовь, чем становиться крестоносцами!

О том, как нести в мир любовь, молодежь пост-советского пространства могла бы рассказать А.Соммеру более откровенно в менее официальной обстановке. В самом Минске около 90% работников секс-индустрии это люди, больные различными венерическими заболеваниями. Всего официально в этой сфере услуг работает более 22 тысяч минчан и минчанок. Более половины из них сами имеют детей. Алкоголизм и наркомания – сопутствующие явления. Развит секс-туризм, существует целая индустрия вывоза «жриц любви» заграницу. Куда их отправляют за любовью? Это Турция, Кипр, Россияйская Федерация. Некоторым везет – попадают в Италию, Голландию или Швецию. Материальная нищета, социальная безысходность, невозможность получить хорошее образование, найти хорошо оплачиваемую работу, даже приличное жилье – это из области той самой «любви».

Очевидно, молодые минчане были удивлены низким уровнем «священника» из США. По мнению Соммера, все проблемы «православия в современном мире» исходят от «гаджетов», «эмодзи», стикеров и агностицизма.

При этом сам Соммер в течение всего представления то и дело что-то рассматривал в своем ноут-буке. А привезенные им из США молодые РПЦЗ-МПшники отметились крайне слабым знанием русского языка.

Несколько электронных источников, в том числе самой белорусской митрополии, позже поставили соммеровское словцо «крестоносцы» в кавычки. Однако Андрей Соммер не говорил им: поставьте это слово в кавычки. Он так и заявил: чем становиться крестоносцами!

Этого русско-язычного американца не смущал тот факт, что православные, как правило и в подавляющем большинстве, как раз носят крест. По-видимому, как раз против этого факта Андрей Соммер, со своей как бы американской колоколенки, решил провести идеологическую обработку молодых минчан.

Заодно была сделана проба на беззубое псевдо-православие, которое давно уже насаждается по методичкам с Лубянки.

С самого своего появления Зарубежная Церковь была и остается сознательной христианской церковью. Мы исповедовали и исповедуем учение Христа, а не учение кремля-Гундяева-Путина. Господь сказал: «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня».

Не имеет значения, носят ли кресты перевертыши Синода, продавшиеся МП-КГБ, или они уже не носят их. Они предали нашего Спасителя, потому что предали Церковь Христову. Сегодня они выходят уже с публичным отречением от Христа, и выступление А.Соммера подтверждение тому.

Однако сама Церковь – несет крест!

Начиная с Галлиполи, через все трудности и тяготы Русское рассеяние с верой и достоинством несло свой крест. Без лицемерного завывания о какой-то, непонятно какой любви, русские православные несли весть о Христе народам мира. Они сами были символом этой вести – изгнанные ради Истины.

Первый Первоиерарх РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий) говорил о брани духовной, которую русские продолжают против против большевиков. На Первом Всезарубежном Соборе в 1921 году верующие обратились к мировым державам оказать помощь для вооруженного свержения коммунизма в России.

Второй Первоиерарх РПЦЗ митрополит Анастасий (Грибановский) благословлял православных воинов на «крестовый поход» против безбожного и сатанинского СССР. Во время Второй Мировой войны сотни тысяч русских эмигрантов и бывших советских военнопленных взяли оружие в руки и продолжали духовный подвиг. Подвиг освобождения своей родины от бесовского ига.

Третий Первоиерарх РПЦЗ Святитель Филарет (Вознесенский), как и Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, твердо стояли в Православной вере и призывали паству не брать советских паспортов, оставаться преданными Богу, жить по Заповедям Господним. Они и другие иерархи РПЦЗ делали все возможное и невозможное, чтобы избавить русских людей от нечисти коммунизма. Свою паству они призывали не общаться с советчиной даже на бытовом уровне, не говоря уже о церковном.

Такова была позиция настоящей РПЦЗ, нашей Церкви Христовой.

То, что синодальные идеологи давно уже исповедуют сплошную любовь, но не Крест Господень, известно хорошо. Если еще в начале-середине 1990-х священники упоминали о Кресте. Но с приходом Путина во власть в начале 2000-х началось нашествие в приходы РПЦЗ лиц, одурманенных «любовью». Такие перевертыши, как Соммер, Ларин, Ган, Потапов, Перекрестов, Лукьяновы, в том числе и недавно скончавшийся Валерий Лукьянов, стали проповедниками «любви». К отчизне, куда они заезжали туристами по визам из советских консульств. К сотрудникам МП-КГБ, которых они стали называть братьями. К вору и еретику Владимиру Гундяеву, которого они с замиранием сердца стали называть «наш патриарх». К мелкой шпане из подворотни Путину, которого они стали называть «наш президент».

Персонально это относится к Андрею Соммеру, который в 2008 году принял гражданство РФ, впрочем, не отказавшись от гражданства США. И который в отношении своей этнической принадлежности заявляет: «Мы – не американцы, может быть, и не русские...»

Тут он впервые не врет. Такие, как Соммер, никогда не были и не могут стать русскими. Но они даже не принадлежат и тому народу, в среде которого они получили рождение.

Есть еще одна подоплека взбрыка Соммера против «крестоносцев». После террористического акта 11 сентября 2001 года, когда были унесены жизни более 3000 человек, американское правительство ответило адекватными мерами против мировых структур, поддерживавших терроризм. Были нанесены удары по странам и регионам, оказывавшим ту или иную помощь террористам. В мусульманском сообществе тут же раздались вопли о «религиозных войнах» и тут же стали громко осуждать «крестовый поход» и «крестоносцев» (crusaders).

Настрой американского общества против терроризма любого религиозного окраса известен во всем мире. Этот настрой базируется на христианских ценностях, что очень точно подметили наши эскремистско-исламские оппоненты.

Что делает Андрей Соммер, зампредседателя молодежного Синодального отдела? Он озвучивает неприятие принципов Американского общества. Это не его личная позиция, это позиция и его начальника Илариона Капрала, и всего предательского синода РПЦЗ-Л-И. Они пытаются заморочить головы молодежи все той же беззубой псевдо-православной жвачкой, которую производят в МП-КГБ.

Так отказ от креста превращается в отказ от Христа. А вместе с тем и в предательство той страны, которая дала убежище твоим предкам.


Юрий Ларников,
Член РПК.

https://al-enchante.livejournal.com/312257.html

?

Log in

No account? Create an account